人和自然是什么關系？是人向大自然索取食物和生存空間的關系，還是人和大自然，宇宙天地是同呼吸共命運的關系呢？

下文我們將從古經典《陰符經》和《易經》理論以及現代科學理論分析人和自然的關系。

先把結論擺出來：人和自然萬物是一體的關系，也就是我們的古代哲學里面講的——天人合一的關系。

首先，我們來搞清楚“什么是天人合一”？

1、簡單講：天地人三位一體，相互影響，相互作用，叫天人合一。

天地人組成的大宇宙平衡關系，是天人合一的本質。

《陰符經》是對天人合一闡述最清楚的經典。世間事物分三種：天地人。叫三才。天是指宇宙空間，地是指地球和地球上的所有物事（動植物，水土），人是指我們這些活著的人，死了的不算。“天人合一”，是指宇宙，宇宙萬物，地球和我們生活的地球環(huán)境，地球上生活的人，是一個整體，一榮俱榮，一損俱損的這么一個共生供養(yǎng)的關系。但是：天地無所謂損毀繁榮，只有人才有損毀繁榮。天地有自己的運行規(guī)律，所人要遵循天地運行規(guī)律，與天地運行融于一體。這才是天人合一的本質。

天可以影響萬物（這不難理解），地可以影響天和人，人也可以影響地和天（這也不難理解：破壞環(huán)境生態(tài)，天氣會變化，地上的生態(tài)環(huán)境也會產生變化）。這不多說。

《陰符經》里面用了一個“盜”字來講天地人三者的關系：

天生天殺，道之理也。天地，萬物之盜。萬物，人之盜。人，萬物之盜。三盜既宜，三才相安。天地人，三才平衡，天地人都安定，風調雨順，人畜興旺，環(huán)境優(yōu)美——兩個字，和諧。人呢？終天年而死，個個活到120歲——140歲。

所以，天人合一的本質是：平衡——三盜既宜，三才即安。

如果不平衡會怎么樣呢？

《陰符經》里面也講了：天發(fā)殺機，移星易宿；地發(fā)殺機，龍蛇起陸；人發(fā)殺機，天地反覆；天人合發(fā)，萬變定基。不平衡就要殺。天下殺機四伏。

細解一下，不平衡：就會大荒大亂，兵水旱蝗，天發(fā)殺機；虞舜陶甄，夏禹拯骸，殷系夏臺，周囚羑里，漢祖亭長，魏武乞丐，俱非王者之位，承天殺之機；起陸而帝。君子在野，小人在位，權臣擅威，百姓思亂，人殺機。成湯放桀，周武伐紂，項籍斬嬴嬰，魏廢劉協(xié)，是乘人殺之機。覆貴為賤，反賤為貴，有若天地反覆，天人合發(fā)殺機，成敗之理宜然。

遇到天發(fā)殺機，相當于人類得了良性腫瘤，地發(fā)殺機，相當于人類得了惡性腫瘤，天人合發(fā)，人類社會得了癌癥晚期：瘟疫流行，刀兵四起，餓殍遍野，血流成河。

天人合一關系圖如下：

上面講的是大范圍的宇宙—人—地的天人合一關系。從這個圖我們可以看出：天地人三者關系不是平均力量的對應關系而是：天＞地＞人的關系，人是天地之一員而已。天地好，人才能好，簡單直接講：天空干凈明亮，地上生物豐富，青山綠水，人才能好，如果人把青山綠水破壞了（把生態(tài)平衡破壞了），把空氣污染了，那人也好不了，會被大自然懲罰的。

下面我們用人體的小范圍來講天人合一是怎樣的。

2、我們講：人體是個小宇宙，人體的天人合一：心和腦袋皮膚是天。肚子，脾胃，毛發(fā)系統(tǒng)萬物，是地，肝膽臟系統(tǒng)，筋骨系統(tǒng)，腎系統(tǒng)，腸系統(tǒng)，四肢，是人。對應體系簡單來說用子午流注就可以表示。

如下圖：五臟六腑對應天干地支來理解天地人的天人合一關系。

運用天文歷法的符號10天干和12地支對應五臟六腑，運用方位來對應五臟六腑的屬性，以此全息表達天地人三者的關系，什么關系？比類同相的關系。這是中醫(yī)學的核心理論。

關于人體小宇宙再詳細闡述一下：天干（表示天），地支（表示地），五臟六腑經脈表示人。

另外，人體血液相當于河流，膀胱相當于地球的海洋，血管相當于地球上的河道，骨頭相當于地球的石頭，肉相當于地球的土等等，都是和自然一一對應的認識系統(tǒng)。

總體運行原則就是：人法地，地法天，天法道，道法自然。

道法自然64卦動態(tài)圖